Menjadi Punk Bukanlah Tindakan Kejahatan

Pakaian lusuh penuh dengan spike besi, rambut jigrak-mohawk warna-warni, ber-tatto dan anting piercing menghiasi wajah, dengan menggunakan sepatu boot bertali merah. Inilah penampilan anak punk. Kita bisa melihat anak-anak ini menghiasi sudut-sudut jalan kota ataupun didalam beberapa bis kota , dengan menggunakan ukulele ataupun hanya sekedar bertepuk tangan, mereka melantunkan beberapa lagu yang sangat asing di telinga.

Idealisme dan Ideologi
Ini bukanlah gaya ataupun trend yang sedang digandrungi, tapi punk timbul karena idealisme dan ideologi perlawanan terhadap keadaan yang ada.

Pakaian lusuh dengan menggunakan spike, dipakai untuk menandakan perlawanan terhadap pakaian yang sedang trend yang dikeluarkan oleh pengambil keuntungan. Rambut mohawk, tanda solidaritas kepada suku Indian mohichan di Amerika yang sudah punah, memakai sepatu boot sebagai simbol perlawanan terhadap kekerasan militerisme. Semua yang dikenakan dalam atribut punk adalah sebuah symbol yang memiliki arti untuk perlawanan, bukan untuk trend ataupun mengikuti mode yang ada.

Punk Sebagai Lahan Bisnis
Realita yang ada, beberapa anak yang beratribut punk tidak menyadarinya, bahwa punk timbul karena ideologi dan idealisme dari dalam diri. Trend ikut-ikutan kerap kali terjadi pada mereka, melihat bergaya punk sudah sangat umum saat ini, maka punk pun merambah menjadi gaya dan di anggap menjadi sebuah mode.

Punk kini dibisniskan, mulai dari musik, atribut dan band. Punk pun merambah menjadi sebuah industri dan lahan uang bagi orang yang menganggap sebagai lahan bisnis. Keuntungan dari bisnis, diambil untuk si pemilik modal, yang sebenarnya punk tidak mengamini ini, karena punk sangat tidak memihak pada orang-orang yang suka mengambil keuntungan pribadi tanpa memikirkan orang lain.

Cap Buruk
Timbul anggapan para punker bagaikan ‘bang jago’, urakan dan kehidupan yang keras. Akhirnya masyarakatpun melihat dengan sebelah mata atas keberadaan anak-anak punk. Punker pun di anggap musuh dan sampah masyarakat, karena kadang mereka di anggap suka mabuk-mabukan dan melakukan tindakan kriminal.

Tidak semua punker suka mabuk-mabukan, urakan dan melakukan tindakan negatif. Cap buruk untuk punk timbul karena orang melihat dari sampul dandanan, musik yang keras dan paham kebebasan yang di anut. Memang, harus di akui ada beberapa punker yang melakukan tindakan yang kurang bertanggung jawab dan merusak citra punk.

Aksi dan gerakan
Sisi dan nilai positif punk dapat dilihat dari nilai-nilai yang tertanam oleh para punker, punk sangat menghargai kebersamaan, kesetaraan, kekeluargaan dan tidak menindas. Nilai-nilai ini timbul karena gerakan punk ingin melakukan perlawanan terhadap penindasan-penindasan yang ada. Mereka melakukan aksi sosial untuk penggalangan dana amal lewat musik yang mereka gelar di komunitas, menciptakan lagu dengan lirik-lirik yang mengkritik yang terjadi di sekeliling kita.

Apakah masyarakat umum pernah mengetahui dan menyadari gerakan-gerakan yang dilakukan para punker? Jawabnya, mungkin tidak. Karena masyarakat hanya memandang sisi negatif punk. Yang ditekankan disini, memilih punk dan menjadi punker, bukanlah suatu tindak kriminalitas dan kejahatan, karena punk adalah perlawanan untuk sebuah perubahan!

Anak Punk Jalanan Adalah Sampah ?

Saat pagi dan malam hari mereka terlihat ada beberapa remaja cowok-cewek selalu berkumpul di sudut bangunan ruko di daerah PAM, Perumnas 2–Tangerang. Dengan dandanan rambut mohawk dan berwarna, jaket dan gesper yang dipenuhi hiasan spike serta menggunakan sepatu booth. Mereka adalah komunitas PUNK.

Sebagian dari mereka bercengkrama, terlihat berdiskusi satu dengan yang lain, adapula yang melakukan aktivitas ngamen di beberapa tempat makan lesehan dan angkot yang lewat di daerah itu.

Gaya mereka terlihat agak seram, ditambah lagi dengan pakaian berwarna hitam-hitam, kumal dan lusuh yang membalut tubuh mereka. Masyarakat umum mengangap keberadaan komunitas punk jalanan sebagai sampah masyarakat, pembuat onar, tukang mabuk dan pelaku kriminal. Penilaian negatif ini terjadi, di karenakan masyarakat umum melihat anak punk jalanan dari dandanan dan gaya mereka.

Seks, Obat-obatan, Musik dan Kekerasan
Pandangan, bahwa anak punk selalu melekat dengan obat-obatan terlarang, melakukan seks bebas dalam bermusik sudah melekat di masyarakat umum. Dilihat dari cara hidup punker yang menganut paham kebebasan.

Dengan mata yang terlihat memerah dan jalan agak sempoyongan, cap mereka sebagai pemabuk dan pengguna obat-obatan terlarang sangatlah kental. Apalagi dengan musik yang mereka gandrungi cenderung keras, mereka juga dilihat sebagai pelaku kekerasan dan kriminal di masyarakat.

Punk dan Nilai
Pukul 20.30,sepulang kerja. Saya melewati kawasan PAM, tepatnya dekat dengan mini market ‘indomart’. Tempat yang dimana sering digunakan oleh para punkers, untuk duduk nongkrong bercengkrama dengan bermain dengan ukulele-nya. Saya menyempatkan diri untuk mampir sebentar, dengan bekal satu boks martabak saya mencoba untuk mendekat dan menyapa mereka. Mereka menyambut saya dengan baik. Tidak terpikirkan, kalau punk jalanan juga mempunyai nilai-nilai saling menghargai kepada orang lain. Mereka cukup menghargai kedatangan saya.

Saya mencoba memberikan satu boks martabak yang saya bawa kepada mereka, yang kebetulan mendapat rezeki lebih. “Bos, dibagi rata yah”—tutur saya, “Beres bang”, jawabnya. Anak itu pun membagikan satu-satu martabak kepada teman-temannya.

Tidak pernah terbesit oleh kita. Ternyata, para punker sangat menghargai kebersamaan dan kekeluargaan. Mereka bisa menghargai satu sama lain. Mereka mempunyai nilai-nilai yang dipegang secara teguh.

Terpikirkah sisi positif dari apa yang mereka punya? Ternyata mereka bisa lebih menghargai, mereka bisa lebih berbagi dan menerima. Kita bisa belajar dari nilai-nilai yang mereka pegang, bukan hanya melihat sisi negative dari sisi kehidupan punk yang belum tentu benar, karena kita belum mendalaminya. Karena anak-anak PUNK juga bagian dari kita dan mereka ada.

~ FAKE LOVE SONG ~

Ku coba tuk tenangkan hati ini...
Dari sikapmu yang menyakiti hati
Kau coba untuk khianati aku...
Kau tikam dan kau koyak seluruh jiwaku


Ku coba tuk slalu mempercayaimu...
Tetapi mengapa kau mendustai aku
Katanya kau slalu mencintaiku...
Ternyata semua itu hanya palsu

*Reff :
Tak mungkin, kita...kan slalu bersama
Untuk selamanya, mungkin hanya mimpi...
Kau..duakan diriku, untuk kesenenganmu
Kau kecewekan-ku atas segala sikapmu...

~ Kau..adalah, wanita yang pernah ada dihatiku...
Tapi mengapa...kau dustai aku dengan tindakanmu...

(Back to Reff)


Lirik oleh : Red Ribbon

- SKINHEAD ROOT -

I am bald head wearing jacket...
I am walking with my booth...
I am a skinhead root

I don't care a people say !
I don't care what they play !
Cause i'm living in my own way !

*Reff
I wanna be a skinhead root...
No matter what they said !
I got my own community in my hood...
I got my own way in my root !

We exist in own community...
we live in our proudly...
That make us unity

We got 'Oi' in our say...
Say it 'Oi' everyday...
Skinhead community root

(Back to Reff)



Lirik oleh : Red Ribbon

[...Cerita - Harapan...]

Di Buai dengan semua mimpi-mimpi....
Yang tak 'kan pernah menjadi suatu arti
Di buai dengan semua janji-janji....
Yang tak 'kan pernah ditepati

*Reff :

Cerita....Harapan....
Di ucapkan hanyalah kiasan !
Cerita....Harapan....
Dijadikan sebagai bualan !

Waktunya kini telah berganti....
Janji-janji harus jadi suatu aksi !
Sebuah bukti 'tuk merubah suatu arti....
Untuk menggapai semua mimpi !

(back to Reff)

Cerita....Harapan....
Bukan hanya sebuah kiasan !
Cerita....Harapan....
Bukan hanya sebagai bualan !



Lirik oleh : Red Ribbon

[...Bangkitlah Kartini Baru...]

Ketika ibu Pertiwi di jajah dan di jarah,
Perempuan di anggap sebagai kaum yang lemah...
Bangkitlah R.A Kartini untuk untuk mengubah dan memperjangkan sebuah cita-cita yang mulia....


Kini era pun telah berganti, lahirlah sebuah istilah emansipasi....
Untuk merubah sebuah citra diri dalam membangun pembangunan perempuan di masa kini...


Tetap saja, diperdaya....
Tetap saja, diperkosa....
Tetap saja, teraniaya....


Hak-hak perempuan belum semua terpenuhi !
Hak-hak perempuan tetap saja di batasi sampai saat ini !


Bangkitlah Kartini baru dalam mengubah bangsa,
Melanjutkan perjuangan kaumnya untuk merdeka...
Selama budaya dan persepsi masih menghakimi,
Perjuangan Kartini tak kan pernah mati dan tak kan terhenti !

- EVENT -

Please permite me to share some event here.....

WEEKLY BIZZINC EVENT


COME AND JOIN RED RIBBON and OTHERS KICK THE BIZZINC GIG'S....

ITS FREE !!!

Day : Thursday, 16 July 2009

Time : 09 PM untill DONE

Place : BIZZINC STUDIO - Citra Gran Blok R No 11, Jl Raya Alternatif Cibubur. Bekasi - Indonesia

LET's POGO....

GO ROCK and LET's ROLL...

BE THERE OR BEHIND !

~ RED RIBBON slideshow ~

Sahabat…..Mati Satu Tumbuh Seribu !

Dulu kita berjalan ber-iringan…untuk menggapai tujuan !

Dulu kita slalu bergandengan tangan…saling memberi dukungan !

Dulu kita slalu tertawa bersama…dalam suka dan duka !

Dulu kita slalu berbagi cerita…dalam menggapai asa !


Reff :

Sahabat kini kau telah pergi…tinggalkan semua kenangan !

Sahabat kini kau telah pergi…titipkan impian dan harapan !


Semua pesan – kesan yang engkau titipkan…tak akan kami lupakan !

Perjuangan akan tetap dilanjutkan…..kawan !

Untuk sebuah perubahan !

Kau tinggalkan semua kisah masa lalu….lepaskan rantai belenggu !

Harum namamu atas semua jasamu….Mati satu tumbuh Seribu !



By : Red Ribbon


NB : (Lagu terbaru ini adalah bentuk apresiasi yang kami didedikasikan untuk para sahabat yang telah pergi….dikarenakan korban peredaran gelap Narkotika dan Psikotropika ataupun status HIV-nya)

~ INISIASI dan INSPIRASI ~

Share sedikit tentang awalnya RED RIBBON terbentuk :

Pada tahun 2005, terinisiasi karena ada undangan acara yg dilemparkan kepada Yayasan Stigma pada waktu itu untuk acara BNN SOCCER CUP tahun 2005 di Sekolah Atlet Ragunan (dilapangan lari dan bolanya)

Pada waktu itu masih bernamakan STIGMA BAND,

Formasi awalnya :
~ Onyonk, Guitar-Vocal
~ Yatna, Gutar
~ Herru Pribadi, Bass
~ Dian, Drum

Pada tahun 2006 formasi 2 kali berubah,

~ Onyonk, Guitar-Voc
~ Ryan, Guitar
~ Yatna, Bass
~ Andre Prasetya, Drum

sempat ingin berganti nama FLAME of HOPE dan THE AWAKENING

Formasi sempat bertahan bertiga pada beberapa pementasan di daerah Kampung Bali - Jakarta Pusat pada tahun 2006 sampai 2007

~ Onyonk, Guitar - Voc
~ Yatna, Bass
~ Ryan, Drum

Pada akhirnya masuklah seorang Ridho Aulia tahun 2007/2008 awal sampai pada formasi sekarang ini di RED RIBBON......

Lagu-lagu yang RED RIBBON ciptakan terinspirasi dari teman-teman komunitas seperti Yayasan Stigma yg telah 4 tahun melakukan kegiatan intervensi kepada pengguna NAPZA suntik yg masih memakai, ODHIV, keluarganya, pasangannya dan juga komunitas FORKON (Forum Korban Napza) yg memfasilitasi dan memperjuangkan HAK-HAK teman2 pengguna NAPZA. Dan juga beberapa teman dari Red Ribbon juga pengguna NAPZA yang dalam pemulihan.

Beberapa lagu juga menceritakan isu cinta, sosial dan kejadian sehari-hari yang dialami......

Red Ribbon ingin berterima kasih dengan beberapa teman yg memberikan dukungan secara langsung dan tidak langsung

- Yayasan Stigma (specially Madame Wulzky Smurf)
- FORKON (Forum Korban NAPZA)
- banirisset(Budi Rissetya)
- Mas Hendro (for the mixing)
- Talenta Studio - Gg. subur-Saharjo
- Pratama Studio - Karet
- Alma Studio (Kemanggisan)
- Bizzinc Studio - Citra Grand, Cibubur
- Rendy'BLACK'~Antiseptic~
- Audios Studio (Minangkabau Dalam)
- AuLia Malika ex_bass SAOS TIRAM (utk dokumentasinya, bertemu setelah 9th)
- FEMME
- Herru Pribadi ex-Bass Stigma band
- Jacky and ROCKIN RUBY (dulu The BeLieVers)
- Irfan Hardiansyah
- Andrei"OPHET" Prasetya
- Herry~IKAFE~
- Ukz 'SeniBoy'
- Mayzka Virgarosemaya
- Anto unbrushed (untuk lecehan-lecehan mu tapi tetap membuat kita BANGKIT!!!)
- Respito band
- Daff - Respito for mixing our new song

Dan maaf orang-orang dan teman-teman yg tidak tersebut atau belum tersebut namanya disini

Dari andalah kami TERINISIASI dan TERINSPIRASI,,, sampai sekarang ada EXISTENSI kami....



TERIMA KASIH dan SALAM PERJUANGAN !!

GENGGAM ERAT kepalan PERSAHABATAN !!

RED RIBBON comic

- THIS IS US !!!!

- THIS IS OUR COMIC CREATION !!!!


Sorry if not PERFECT COMIC PICTURE coz only GOD the PERFECTION....we just try the best we CAN !!!

Skinhead

Skinhead adalah suatu sub-budaya yang lahir di London, Inggris pada akhir tahun 1960-an. Sekarang Skinhead sudah menyebar ke seluruh belahan bumi. Nama Skinhead merujuk kepada para pengikut budaya ini yang rambutnya dipangkas botak. Sebelum bermulanya era Skinhead, ada golongan remaja yang dipanggil Mods yang menjadi pemula kepada skinheads.

Meskipun Skinhead banyak diasosiasikan dengan kelompok orang-orang yang rasis dan Neo-Nazi, namun Skinhead yang sebenarnya tidaklah Neo-Nazi, karena pada awalnya Skinhead adalah kaum tertindas dari kelas pekerja (utamanya buruh pelabuhan) di London, Inggris. Skinhead juga bisa merujuk kepada kepada kelompok orang (biasanya remaja) yang merupakan fans musik Oi!/streetpunk dan juga punk.


== Sejarah ==

Skinhead merupakan subkultur yang bermula di Inggris pada era ‘60-an, ketika Mods sedang mengharubiru kaum muda Inggris. Mods yang pada awalnya didominasi kaum muda yang berasal dari kalangan menengah ke atas kemudian mewabah dan menyentuh setiap kalangan. Tidak terkecuali kalangan pekerja alias working class. Para pemuda dari kalangan tersebut meskipun harus bekerja keras tiap hari, sebagian malah sebagai buruh kasar atau buruh pelabuhan, namun tetap memiliki cita rasa tinggi dalam memilih life style tertentu. Mereka berusaha mengadaptasi life style yang berkembang dengan pola hidup, selera serta kemampuan dompet.

Maka pada sekitar tahun 1965, dalam dunia Mods dikenal pula istilah Smooth Mods (Peacock Mods) yang terdiri dari kalangan menengah stylish dengan pilihan kostum yang mahal serta Hard Mods (lemonheads, gang mods) yang terdiri dari kaum pekerja dan merupakan cikal bakal dari Skinheads.

Hard mods kemudian baru dikenal sebagai kaum Skinheads sekitar tahun 1968. Generasi pelopor Skinheads tersebut biasanya disebut Trads (Traditional Skinheads) atau Trojan Skinheads, sesuai dengan nama label Trojan Records.

Pakaian

Kaum Trads ini mudah dikenali dari setelan seperti shirt button-up Ben Sherman, polo Fred Perry, Bretel/suspender, celana jeans semi ketat, monkey boots, jaket jeans, jaket Harrington, V neck Sweater dls. Serta yang terpenting adalah potongan rambut yang pendek, berbeda dengan gaya rambut mods pada umumnya. Pilihan akan jenis rambut yang pendek ini lebih disebabkan alasan kepraktisan. Terutama karena sebagian besar lapangan pekerjaan yang tersedia tidak membolehkan pekerja berambut gondrong apalagi bergaya acak tidak beraturan. Selain itu, potongan rambut pendek dianggap sebagai keuntungan sewaktu harus menghadapi kehidupan jalanan yang keras ketika itu. Ada pula yang berpendapat bahwa pilihan berambut pendek merupakan counter terhadap life style kaum hippie yang dianggap mewah dan juga sedang berkembang pada masa tersebut. Lebih jauh lagi, suatu kisah menceritakan bahwa pilihan tersebut berasal dari kaum pekerja pelabuhan, seperti di kota Liverpool, yang memotong pendek rambut mereka untuk menghindari kutu yang banyak terdapat di sekitar pelabuhan.


Musik

Karena Skinhead sendiri pada dasarnya adalah suatu subkultur bukannya sebuah genre atau aliran musik, pilihan musiknya pun bisa beragam.

Yang pertama tentunya adalah roots mereka yang berasal dari Mods, para Trads pun pada awalnya sangat terpengaruh musik R&B ala British seperti dari The Who, The Kinks dls. Namun, mereka juga terinspirasi oleh style ala Jamaican Rude Boy yang juga populer di Inggris pada zaman itu. Rude Boy atau rudy merupakan sebutan untuk para imigran Jamaika yang berkulit hitam pencinta dansa dan musik asal mereka.

Hasilnya, para Trads pun sangat menggemari musik ska, reggae, rocksteady, bahkan sampai musik soul dls. Maka terkadang, seorang Skinhead pun ikut menikmati alunan dari seorang penyanyi soul seperti Aretha Franklin misalnya.

Dari roots tersebut dapat ditelusuri bahwa pada dasarnya Skinhead sama sekali tidak identik dengan rasis. Sebagaimana pendapat awam pada umumnya. Karena mereka pun menikmati kultur dari masyarakat kulit hitam. Bahkan, banyak juga Skinhead yang berkulit hitam dan berwarna kulit lainnya.


Rasisme

Mereka mendapat cap rasis pertama kali ketika beberapa Skinhead terlibat clash beberapa kali dengan imigran Pakistan dan imigran dari Asia Selatan (mereka menyebutnya Paki-Bashing) di Inggris pada era ’60-an. Tindak kekerasan yang biar bagaimanapun tidak bisa dibenarkan tersebut dipicu oleh masalah pekerjaan. Di mana para Skinhead yang merupakan kaum pekerja tersebut merasa lahan pekerjaan mereka semakin sempit terdesak oleh kedatangan imigran yang bersedia dibayar lebih rendah. Label rasis kemudian semakin melekat, salah satunya setelah beberapa Skinhead tergabung dan dihubungkan dalam organisasi white power, National Front yang terbentuk di awal ’70-an. Militansi dan karakter Skinhead yang keras khas kaum pekerja sempat membuat mereka dijadikan alat maupun berbagai kepentingan politik. Termasuk dihubungkan dengan paham Neo Nazi. Meskipun sejarah maupun kenyataan yang ada bisa menunjukkan fakta yang berbeda.

Sama dengan nasib Mods leluhurnya, pamor Skinhead sempat meredup di era ’70-an, setelah sebelumnya mencapai puncak popularitas mereka pada tahun 1969.

Mereka kemudian bangkit kembali, bersamaan dengan kelahiran musik punk pada sekitar tahun 1977

To empowerment the minority people with music appreciation

TITTLE'S it's not IMPORTANT,, we LEARN from our EXPERIENCES !!!

RED RIBBON said many thanks to all who supporting and helping us ,,, sorry if WE CAN'T say one by one to all of you GUYS !!!!

The important is WE ARE NOTHING WITHOUT YOU FELLOWS !!!!

By the way THANKS FOR EVERYTHINGS......


- ACTION, CHANGING and MOVEMENT from NOW !!! -



EQUAL FOR ALL......


Warm Regards,
RED RIBBON

# ABOUT US #

"We are, started from 4 people that have recovering addict background, joined and met at Non Government Organitation for HIV&AIDS, Addiction ISUE"

"With our music opus, we carry on daily activity and social issues so that we can change perception that our/an ADDICT BACKGROUND can AWAKE from OUR PAST and APPRECIATION one of OPUS.



VISION :

" To rise community and social, HUMANITY issues with music freedom appreciation/expression".